12月17日,在云南省曲靖市沾益区 ,雪落在植物上。新华社发
那么人们都是怎么庆贺“大如年” 的冬至 的呢?《汉书》中记载:“冬至阳气起 ,君道长,故贺。”《后汉书·礼仪》有云:“冬至前后 ,君子安身静体 ,百官绝事 。”不仅要放假,还要修养身心,相互庆贺。仪式方面 ,要挑选“八能之士八人”,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律” 。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前,冬至在皇家就已经颇受推崇 ,选择在太阳回返的日子里行祭祀天地的大礼 。
12月11日,云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发
到了唐宋年间 ,冬至 的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓的庆祝方式 ,在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明 :“十一月冬至 ,京师最重此节 ,虽至贫者 ,一年之间,积累假借,至此日更易新衣 ,备办饮食,享祀先祖……一如年节。”宋末元初的《武林旧事》这样记载冬至 :“朝廷大朝会庆贺排当 ,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬,车马皆华整鲜好,五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿 ,服饰华炫,往来如云。岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛 。三日之内 ,店肆皆罢市,垂帘饮博,谓之‘做节’ 。”可见 ,在皇家 的影响下 ,冬至在民间百姓心目中的地位也颇高。人们一年间努力工作,开源节流 ,只为在冬至假期时和家人穿上新衣 、打扮妥帖 ,参与异彩纷呈 的节日活动,过个开心体面 的节日 。
到了明清时 ,冬至的地位更上一层。皇帝要亲自祭天,百官要进表朝贺。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时 的盛况:“百官贺冬毕,吉服三日 ,具红笺互拜 ,朱衣交于衡 ,一如元旦 。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑 。无论君民 ,无论一年间经历多少辛苦,都要在这一天进行“贺冬” ,普天同庆,好不热闹。
12月17日 ,在福建省武夷山市,人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ,寓意新 的一年生活甜蜜 ,富贵吉祥,团团圆圆。新华社发
到了20世纪初 ,民国政府开始学习西方,推行公历 ,在传统春节的基础上增设元旦节(公历1月1日) ,为保证其顺利推行,官方通过放假庆祝等活动表示对元旦 的重视 。农历正月初一为春节,也沿袭了从古至今冬至的大部分传统节俗 。于 是近代以来 ,冬至在很长时间内被春节替代,地位大不如前 。但关于冬至的点点滴滴,依然存在于许多人的记忆之中,也被许多文人墨客记录在他们的作品中,引起了更多人 的共鸣 。它 是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮” 的苏州“冬酿酒”; 是汪曾祺笔下 ,家乡高邮的“炒米糖”“欢喜团”; 是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨” 的“萝卜挑”; 是林清玄描绘的吃完汤圆 ,全家围炉喝茶 的温馨景象 ;是二月河叙述 的一家老小,炒菜烫酒,祭祖宗,拜喜神,大快朵颐。
12月10日,在山东省枣庄市 ,人们把热气腾腾的饺子端上餐桌。新华社发
时至今日 ,我们依然会像前人一样,根据物候变化在生产生活上做出一些调整。姑苏人家依然酿米酒,北方居民依然包饺子,西南地区的羊肉汤香气四溢,汤圆依然象征中国人最希冀 的团圆;还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色,人们祀家庙 、设家宴 、拜尊长,找回冬至往日的神圣与温暖 ,并在此基础上融入当代生活方式,为这个古老节俗增添了活力。
春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长 、春天悄然生发 的时节 ,不如吃碗热汤圆。正如汪曾祺转述母亲的话:“吃完这碗汤圆,就又长大了一岁 。”
《光明日报》( 2022年12月22日 09版)
国家文物局与浙江省签署战略合作协议******
本报讯 (记者张影)近日 ,国家文物局、浙江省人民政府签署《关于加强浙江省文物保护利用战略合作协议》 。这 是国家文物局与浙江首次签订全方位战略合作协议,是浙江贯彻落实全国文物工作会议精神 的积极实践,也 是浙江“打造文博强省” 的具体举措之一。
根据协议,双方将实施一批关键项目、打造重点平台,在文物保护 、考古研究、活化利用、对外交流、融合发展等领域共12个方面进行战略合作。
国家文物局将大力支持浙江省在全国文物和文化遗产保护、利用 、传承方面立标杆 、做示范,在对外交流上树形象,在融合发展上见实效 。以实施良渚古城遗址保护利用 、考古“启明星”计划 、世界遗产保护利用提升工程、宋韵文化传世工程 、文物鉴定研究机构建设等重大项目为抓手 ,重点支持浙江在创建世界一流文博机构、构建文物保护空间体系、推进文物数字化改革 、打造中华文明展示窗口等方面先行先试 ,努力为全国提供可复制 、可推广 的“浙江经验” 。
浙江省人民政府将从完善文物工作机制、加强文博队伍建设、加大文物保护投入 、推动城乡建设和文物保护融合发展4个方面加大力度,争当新征程上文物保护利用 的探路者 、试验田。
(文图:赵筱尘 巫邓炎)