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访谈｜从参展商变投资商 阿斯利康持续加码中国本土创新******

　　(第五届进博会)访谈｜从参展商变投资商 阿斯利康持续加码中国本土创新

　　中新网上海11月4日电 题 ：访谈｜从参展商变投资商 阿斯利康持续加码中国本土创新

　　中新网记者 李佳佳

　　作为中国国际进口博览会的“五年老友”，阿斯利康全球执行副总裁 、国际业务及中国总裁王磊至今仍对第一届参展盛况印象深刻，“没想到政府支持力度如此之大 ，全世界参与力度如此之大” 。王磊说 ，进博会 是全世界的盛会 ，“如果不是疫情 的原因 ，我想应该有更多的外国来宾 ，这个平台举足轻重”。

　　因为这个原因 ，今年阿斯利康主展台延续了去年1000平方米的规模，以“举创新、致中国、链全球”为主题，成为进博会医疗器械及医疗保健展区占地面积最大 的展台之一。

　　投资约4.5亿美元在青岛高新区建立吸入气雾剂工厂 ，助力胶东经济圈高质量发展 ；在泰州全球供应基地增资1.8亿元人民币 ，用于建设安达唐生产线 ，供应中国及海外市场 ；在无锡全球供应基地投资1亿元人民币 ，用于引进利倍卓新产线 ，推动长三角一体化进程 ；和暨南大学粤港澳大湾区药品医疗器械真实世界研究院宣布将共同推动构建粤港澳大湾区真实世界研究体系，助力粤港澳大湾区一体化战略；与3家新入驻企业达成战略合作共促西部区域医药产业质量发展，响应川渝双城经济圈建设……今年，除4款创新药外 ，阿斯利康还将在进博会上宣布一系列在华投资布局，以此彰显其对中国市场的坚定信心。

　　巨大的市场体量无疑是吸引阿斯利康的主要原因。其次，中国市场韧性十足 的供应链体系也让它在生产研发之余少了后顾之忧 。王磊告诉记者 ，阿斯利康不停地在中国制造业加码 ，也是看重中国在疫情常态化防控下 的供应链保障能力 ，“中国的供应链 是有效率的 、顺畅的 ，所以我们相信全世界的产能以及制造业都应该往中国归拢”。

　　与其他医疗行业展会相比 ，王磊认为进博会具备无可比拟的优势 ，这不仅体现在办展的机制上，还体现在这 是一个可以“跟中国各地政府以及整个生态圈伙伴进行合作 的平台”。如今 的阿斯利康已不仅仅满足于成为进博会的参展商，它还积极地在这个平台上寻找投资标的，从药企变身投资商。

　　阿斯利康与中金资本合作成立的阿斯利康中金医疗产业基金就 是第三届进博会的“产物” 。从成立至今，该基金已完成计划募资10亿美元，成功投资10多家创新企业 。“我们非常看重中国的创新 ，看重中国在自主创新方面的投入，以及在生物医药创新方面领先世界 的决心和已经取得 的成绩” ，王磊说 ，在中国创新崛起 的大形势下，我们希望利用好中国资本市场支持创新 。不久前中国六部委发文鼓励外资企业用好中国资本市场发展在华业务 ，我想阿斯利康在这方面已经提前一步 。

　　“不可能所有 的创新都在阿斯利康内部发生，我们一定要通过投资来推动更多创新落地，把中国 的创新力量团结好，助力中国创新出海 。”谈及未来，王磊说 ，有三点是阿斯利康未来着重会去做的 ，首先在支持区域经济上加强跟各地政府 的合作，深化各地区域总部；其次，加大对制造业 的投入，扩大产能，归拢全世界产能；第三，加快资本产业对接 ，打造创新生态环境，利用好阿斯利康与国投创新合资成立 的迪哲医药 、阿斯利康全球研发中国中心 、阿斯利康中金医疗产业基金、各地的创新园和创新中心，以此为抓手与中国创新企业合作，帮助全世界 的患者。(完)

以文明互鉴探寻人类共同价值构建******

　　本报记者 陈 璐

　　中国国家主席习近平指出 ：“当今世界正在经历百年未有之大变局 ，这是世界之变、时代之变 、历史之变 。”当前，世界百年未有之大变局加速演变，新冠疫情影响深远，国际格局深刻调整 ，国际环境更趋复杂，人类社会面临着全球性挑战 。面对这些变化与挑战，如何通过文明的对话和交流推动探寻人类共同价值的构建 ，寻求应对挑战 的方法和路径？日前 ，在由清华大学举办 的第五届“清华会讲”上 ，来自海内外多个国家和地区的专家学者以文明互鉴和文明发展新形态为主题 ，从不同 的视角探讨这一时代命题 ，尝试提出自己 的建议和方案 。

　　把握文明互鉴 的力量

　　国内外专家学者在对待不同文明的态度上形成高度共识 。大家普遍认为 ，人类文明的多样性是客观存在的 ，世界也因文明 的多样性而丰富多彩 ，人们应通过尊重文明形态的多样性 、倡导不同文明对话交流 、推动人类文明共同进步来深化文明互鉴，携手应对挑战、寻求机遇 。

　　清华大学人文与社会科学高等研究所所长汪晖通过犹太音乐家流亡中国的故事 ，展示了不同国家的音乐家相互学习 、相互启迪的动人场景。中国文化的包容与和谐为这种交流提供了良好 的环境，这也从一个角度展示了不同文化之间交流互鉴 的重要性 。

　　印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心主任狄伯杰通过阐述中国与印度在佛经、天文 、文学、音乐 、戏剧、语言等方面 的交流，说明文明互鉴 的重要性 。他表示，中印文明的互鉴 、文明 的自省和文明 的发展对世界进步有着特殊意义 ，必须承认和正视不同文明之间 的差异，通过对话和交流增进共识 、超越冲突。

　　埃塞俄比亚驻华大使特肖梅·托加介绍了埃塞俄比亚和中国 的经贸合作和文化交流情况。他认为，文明互鉴 是人类文明发展最基本的驱动因素之一，也是所有国家和人民的共同心愿 。面对当今世界 的巨大变化和不确定性 ，建立人类命运共同体恰逢其时。非洲和中国一直以来保持着良好 的合作关系 ，相信通过“一带一路”建设等重要举措和中非之间持续深入 的合作，能够为非洲和中国 的未来 ，以及整个人类命运共同体 的构建提供更大助力 。

　　联合国教科文组织驻华代表处代表 、主任夏泽翰也指出，在这个不确定的时代，世界迫切需要开放的对话。为全球治理奠定坚实基础，有赖于全人类在思想和道德上的团结。

　　寻找人类共同 的价值

　　人类文明 的进步与共同价值的形成，基于各个国家 的社会实践和不同的路径探索，也需要彼此之间进行深入的沟通对话 。

　　韩国首尔大学原校长成乐寅从“韩流” 的视角探讨构建文化共同价值。他说 ，上世纪90年代开始，韩国的音乐、电影等流行文化 ，以及韩餐等元素愈加在世界各国受到欢迎 ，加深了大家对韩国的印象。成乐寅认为 ，每个国家都有自己独特的文化，希望年轻人可以更包容地了解其他国家 的文化。文化的分享也能帮助年轻人打造共同的价值观，未来大家应努力寻找共同的价值观 ，让世界有机而紧密地联系在一起 。

　　日本东京大学原副校长吉见俊哉梳理了日本东京 的历史发展脉络，提出城市在发展的不同阶段有不同的理念，希望能够进一步发掘传统遗产 的潜力 ，重新找回东京记忆 ，让人们回归慢交通 、慢生活 。他表示，日本城市所面临 的一些情况和困境，从某种意义上讲也 是亚洲未来要面对 的，因此 ，追求与历史 的链接、探寻共同 的价值观非常重要。

　　来自印度 的迪瓦卡·阿查里亚是英国牛津大学东方宗教和伦理学方向 的讲席教授，他从印度哲学讲到大乘佛教理论 ，最后落到现实中，通过谈及瑜伽的修行方法和生活方式等 ，提出印度及亚洲文明带来的启示 。迪瓦卡·阿查里亚说 ，追求个人的和谐与社会的和谐是印度传统哲学中很关键 的一点 ，这可与中国 的传统哲学交流互鉴，共同促进人类文明 的和谐统一 。当今世界面临全球性的挑战 ，更加需要各国团结面对 ，以各国人民历史形成的价值追求为基础，采取共同行动 ，呼唤共同价值 。

　　中国社会科学院哲学研究所所长张志强探讨了中华文明中蕴含的全人类共同价值 ，以及如何通过这一共同价值 的弘扬来推动构建人类命运共同体 。习近平主席从历史中寻求智慧 ，从现实中探求答案，本着对人类前途命运高度负责 的态度和以世界人民为中心 的情怀 ，提出了“弘扬和平、发展、公平、正义 、民主 、自由 的全人类共同价值”。张志强认为 ，全人类共同价值 是反映世界各国人民普遍认同的价值理念的最大公约数 ， 是超越意识形态 、社会制度和发展水平差异的价值同心圆。同时，全人类共同价值 是立足于中华文明长期历史实践和多元一体共同体实践而形成 的价值观念，讲仁爱 、重民本、守诚信、崇正义、尚和合 、求大同是这个价值体系 的精神标尺 。

　　清华大学国学研究院院长陈来则系统阐述了儒家文明和全人类共同价值 的关系 ，认为儒家文明提出的价值原理是人类共同价值的道德基础 。例如，“己所不欲 ，勿施于人”是公平的基础；“己欲立而立人 ，己欲达而达人” 是发展 的基础 ；“和而不同”倡导宽容多元的对话 ，是民主 的基础 ；“以德服人”是和平 的基础 ；“天下为公”是正义的基础，等等。

　　中国式现代化与人类文明发展

　　习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上 的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明 、政治文明 、精神文明、社会文明 、生态文明协调发展 ，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态 。”党的二十大报告也对中国式现代化 的本质要求和特征作出概括 ，对中国式现代化 的一些理论问题进行了系统回答。专家学者指出，这为世界其他国家和民族走向现代化和发展现代文明提供了全新选择和经验借鉴 ，为文明互鉴和构建人类命运共同体贡献了新 的智慧和力量 。

　　中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜分析了西方 的三种重要思潮 ，即多元文明冲突论 、后现代主义的价值解构论 、生态伦理的理论研究所面临 的内生困惑 ，认为中国式现代化给出了中国方案，阐述了其中所蕴含的中国智慧和中国力量 。

　　中国教育部社会科学委员会副主任顾海良介绍了中国共产党成立到新中国建立之间 的三次中国式现代化大讨论 ，展示了中国式现代化 的学理和话语来源 ，认为新时代 的中国式现代化更展现了其新境界 。他表示 ，中国式现代化是中国共产党经过百年探索得出的一个实现社会主义现代化强国目标的战略性思考 ，也 是中国人所创立的人类文明新形态。

　　狄伯杰也非常关注中国治国理政 的方案，认为中国的宝贵经验和卓越进步在过去几十年中激励和帮助了很多国家 。他特别强调 ，中国提出的建设人类命运共同体 、全球发展倡议 、全球安全倡议以及中国式现代化等 ，为西方主导 的治国理政 的论述添加了新 的视角 。“中国梦会成为其他国家梦想 的一个组成部分 ，因为我们有着共同的梦想，有着共同 的愿景，特别是发展中国家有着建设一个和平 、安全 、繁荣 、开放 、包容、生态、友好世界 的愿望 。”狄伯杰说。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）